Блог Надежды Плаховой

“Итак, прежде всего я, как это принято у всех стоиков, за согласие с природой: мудрость состоит в том, чтобы не уклоняться от нее и формировать себя по ее закону и по ее примеру. Следовательно, блаженная жизнь – это жизнь, сообразная своей природе. А как достичь такой жизни? – Первейшее условие – это полное душевное здоровье, как ныне так и впредь; кроме того, душа должна быть мужественной и решительной; в-третьих, ей надобно отменное терпение, готовность к любым переменам; ей следует заботиться о своем теле и обо всем, что его касается, не принимая этого слишком близко к сердцу; со вниманием относиться и ко всем прочим вещам, делающим жизнь красивее и удобнее, но не преклоняться перед ними; словом нужна душа, которая будет пользоваться дарами фортуны, а не рабски служить им”. (с)

“Все возникает из всего. Из воды воздух; из воздуха вода; огонь из воздуха; из огня воздух. Почему, следовательно, не возникать земле из воды и из земли воде? Если земля может превращаться в другие элементы, то она может превращаться и в воду; скорее всего именно в нее. Оба этих элемента родственны друг другу: оба тяжелы, оба плотны, оба оттеснены в низшую область мира… Почему ты не изумляешься при виде волны, которая надвигается после стольких волн, разбившихся о берег? Нет недостатка в том, что возвращается в самого себя. Все элементы подвержены взаимным возвращениям. Что погибает из одного, переходит в другое. И природа сохраняет образующие все части в равновесии, словно боясь, чтобы при нарушении отношения частей не рухнул мир. Все находится во всем. Воздух не только переходит в огонь, но и не бывает никогда без огня. Изыми из него теплоту: он застывает, становится неподвижным и затвердевает. Воздух переходит во влагу, тем не менее не бывает без влаги. Земля превращается в воздух, в воду, но никогда не лишена ни воды, ни воздуха. И взаимопереход тем легче, что второй элемент, в какой надо переходить, уже смешан с первым..[]
Как тебе известно, по учению стоиков, в создании вещей участвуют два элемента: материя и причина. Материя инертна, способна принимать любую форму и мертва, пока ничто не приводит ее в движение. Причина же, или разум, придает материи форму, дает ей по своему усмотрению то или другое назначение и производит’ из нее различные вещи. Итак, должно быть нечто, из чего состоит предмет, и затем то, что создало его. Первое есть материя, второе — причина”. (с) Сенека

“Вселенная, которую видишь, обнимающая весь божественный и человеческий мир, образует единство: мы — члены единого тела. Природа создала нас родными друг другу, поскольку она сотворила нас из одной и той же материи для одних и тех же целей”.(с) Сенека

“Захочешь ли назвать [бога] судьбой? Не ошибешь?. ся: ведь от него все в мире зависит, он причина всех причин. Хочешь ли назвать  его провидением? Верно будет сказано: ведь его мудростью все направляется, чтобы не было в мире беспорядка и’ все получало разумный смысл и объяснение. Назовешь ли его природой? Не согрешишь против истины, ибо от него все рождается, его дыханием мы живем. Назовешь ли его миром? Не обманешься: ведь он и есть то целое, что ты видишь, совершенный во всех составляющих его частях, сам сохраняющий себя своей силой”.(с) Сенека

“Судьбы ведут того, кто хочет, и тащат того, кто не хочет”. (c) Сенека

“Закон судьбы совершает свое право… ничья мольба его не трогает, ни страдания не сломят его, ни милость. Он идет своим невозвратным путем, предначертанное вытекает из судьбы. Подобно тому как вода быстрых потоков не бежит вспять и не медлит, ибо следующие воды стремят более ранние, так повинуется цепь событий вечному вращению судьбы, а первый ее закон — соблюдать решение”. (c) Сенека

“Страсти меняют выражение лица, заставляют хмурить лоб, улыбаться, краснеть или бледнеть. И неужели ты думаешь, что столь явственные изменения в теле могут происходить не от причин материальных? Если страсти материальны, то материальны и душевные болезни: скупость, жестокость… Соприкасаться могут лишь материальные вещи, говорит Лукреций. Между тем все перечисленные мною вещи не производили бы в теле никаких изменений, если бы не соприкасались с ним; итак, все они материальны”. (с) Сенека

Интересно: Сенека “О блаженной жизни”

Скачать книгу на torrents.ru: http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1940269

Хочу отрекомендовать книгу, которая оказала на меня самое интенсивное влияние (по степени переживаний за прошедший год). Книга написана женщиной, пережившей в раннем детстве сексуальное насилие в весьма жестокой форме, и благодаря защитной функции психики благополучно “позабывшая” этот эпизод своей жизни на долгие годы. Делая успешную карьеру, создав семью и ведя активную социальную деятельность она  даже не подозревала, что проделки психики в конечном итоге поставят ее “на колени”, но откроют перед ней иной жизненный путь и шанс на новую, совершенно другую по качеству и полноте жизнь. Эта жизнь, требующая от нее серьезных усилий: разобрать и выстроить себя заново, пересмотрев жизненные ценности и приоритеты, трансформировать и обрести ощущение единства с собой и своей душей. Колоссальная работа над собой и борьба с множественными страхами, которые часто так успешно контролируют нашу жизнь. Шанс, который был дан, позволил Мэрилин Мюррейне не только победить свои недуги и заново встать на ноги. Он позволил ей подняться еще выше над собой: создать терапевтическую систему излечения людей, которые, как и он, а подвергались насилию (Метод Мюррей), облечь в теоретическую конструкцию те процессы, которые происходят в человеке в период переживаний психологической травмы и острого горя*. Эта книга – биография ее автора. История одной войны.. Войны, где нет победителей, войны подпольной, скрытой от посторонних глаз. Войны, которая трансформирует или убивает.

Привожу несколько, с моей точки зрения очень значимых, элементов психотерапевтической программы “Терапия последствий травм, жестокого обращения и депривации”:

ГРАНИЦЫ
ПЯТЬ СПОСОБОВ СКАЗАТЬ “ДА” ИЛИ “НЕТ”
1 Ты просишь меня о чём-то, мне это нравится и я говорю “Да”.
2. Ты просишь меня о чём-то, мне это не нравится и я говорю “Да”, но возмущаюсь/обижаюсь при этом.
3. Ты просишь меня о чём-то, мне это не нравится и я говорю “Нет” и нормально отношусь к этому.
4. Ты просишь меня о чём-то, мне это не нравится и я говорю “Нет” и чувствую себя очень виноватым.
Созависимые, а также те люди, которых не научили заботиться о том, чтобы ставить здоровые границы, обычно реагируют так, как описано в пунктах №2 и 4.
5. Ты просишь меня о чём-то, мне это не нравится но, поскольку я отношусь к тебе с любовью и заботой,_то я говорю “Да” и не возмущаюсь/не обижаюсь при этом.
Пункт №5 очень коварный ~ зачастую становится причиной дистресса. Здесь ключик в том, что такая реакция должна носить временный характер, если это не так, то мы обычно переходим к пункту №2 или нам нужно урегулировать ситуацию и мы переходим к пункту №3.

Continue Reading »